核心提示：著名武术家吴图南《国术概论》一书中记述：明朝嘉靖年间，有一少林高僧智远，在西北遍访武林高手，他得知在兰州水北门(今天的永昌路北口一带)有一李姓老人是位武林高手，于是他出言相激，两人过手，智远被击倒在地。于是，智远将李氏父子请到了少林寺，后来李氏的儿子皈依佛门，取名澄慧，独掌少林十余年。这段记载，有力地说明少林棍术与甘肃地方武术鞭杆之间的关系。

文章摘自《大西[注: 明末农民起义领袖张献忠建立的农民政权。1643年在武昌初建。1644年张献忠占领成都后称帝，正式建立政权，年号大顺。]北文化苦旅》 作者：路生 出版社：崇文书局

在这里，我们一起来说一个题外话：少林棍法与西北牧羊人。

就像舞蹈来源于劳动一样，武术亦是。劳动不但推动了人类的进化，而且还创造了人类社会的一切。武术的内容非常丰富，有十八般武艺之说。棍是两头不带任何兵刃的木头，是一切武器的基础。少林僧侣们正是用这最为基本的武器来习武防身、惩恶扬善，并使棍法这一武术发扬光大的少林棍。然而，在武术界里却有东枪西棍之说，少林寺地处中原，其棍术在武林中甚至没有一个门派可以比拟。很明显，东枪西棍中的“棍”是其棍法的最早来源。

东枪西棍，少林棍法是否源起于西北牧羊人？2005年，我带着这一大胆的设想采访了马德先生[注: 德先生 即democracy。译为民主。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，高举“民主”与“科学”这两面旗帜，批判旧文化，旧道德，掀起了新文化运动。]。

家住兰州市城关区的马德先生出生于武术世家，自幼受家学熏陶，挚爱武术。经过多年潜心研究，他完成了《少林疯魔棍法阐宗》一书，对少林疯魔棍法这一武术精髓的渊源、招式、法则作了较为详尽的论述和注释。该书2003年由北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]体育大学出版社出版后，立即引起了武术界的关注。

大西北是我国古丝绸之路[注: 丝绸之路：简称“丝路”。是指西汉（前202年-8年）期间，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，]的重要通道，也是古战场之一。民风朴实，强悍尚武，为西北地[注: 北地，指中国古代地名北地郡，其地域大致在今陕西、甘肃、宁夏一带（详细情况请参看词条“北地郡”）。-beidi]区武术的形成和发展奠定了广泛的群众基础。远古时期的大西北，地广人稀，居住在这里的人们大多半农半牧。牧羊人为不使自己和羊群受到狼虫虎豹的伤害，手中始终提着一根木棍(用西北人的话说应该是鞭杆)。上山了，羊儿吃草，牧羊人无事可做，于是便拿起手中的鞭杆练练打狼的本领，时间一久，便练成了一套棍法。于是，牧羊人也便有了武术。

&ldq

[1] [2] 下一页