了祠堂。然而他居然投降了。这样的事实,像林彪当年仓惶出逃一样难以让人接受。
在这样的社会背景下,再来看当年的吴三桂,不免让人心里升起一股酸楚的滋味。史书上说吴三桂冲天一怒为红颜,李自成攻占北京之后,抄了吴三桂的家,抢走了吴的爱妾陈圆圆,因此吴三桂奋起反抗,掉转枪口帮满洲人杀向大明王朝。其实这时候,崇祯皇帝朱由检[注: 明思宗-明思宗朱由检(1610-1644),明光宗朱常洛第五子,明熹宗朱由校弟。于公元1622年被册封为信王。明熹宗于公元1627年8月病故后,由于没有子嗣,他受遗命于同月丁巳日继承皇位。]已经被李自成赶出了京城,在景山那棵槐树上吊自杀了,大明王朝像一盏快烧尽的油灯,气数已尽,吴三桂的反叛,只不过是压垮大明王朝的最后一根稻草。
风华正茂的吴三桂,为什么非要用自己鲜活的生命去作明朝这艘破船的殉葬?在苛刻的道德伦理标准中,人很容易被推入冰火对峙的两极选择中,王朝灭亡,不做忠臣就做叛贼,不进入圣殿,就被钉上历史的耻辱柱,在这种情景下,死亡甚至是最轻松的选择。吴三桂选择了活着,他抛弃了行将就木的明朝,他要帮助满洲人恢复中国的元气,他的这个选择需要比死亡更大的勇气。
金庸先生的历史观是这样的:一个民族先是统一强盛,后来慢慢腐化,到不可收拾的地步时,外族就会入侵,而这往往是民族的转机。纵观中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会,曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义,特别是当西方资本主义列强入侵中国之后,中国越来越落后了。],华夏民族就是这样一步步壮大起来的。结合金大侠的观点,再来看看对吴三桂所作的那份评判,是不是太过轻率?
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