quo;行者武松”的名字，其赞语为“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。从这段赞语看来，武松似乎已经出家受戒，可他什么戒律都不放在心上，酒色财气样样具备，还动不动就要杀人。不过，龚开并没有给我们提供关于武松的更多消息。龚开在《宋江三十六人赞》的序里说：“宋江事见于街谈巷语”，可见在当时已经有宋江等人的故事流传。并且在宋人的话本里面就已经有了他们的故事了。比如说南宋罗烨的《醉翁谈录》里面，有《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等篇目，虽然我们已经看不到这些篇目的内容，但从名字看来，其中的《武行者》一篇应该是讲武松的。到了南宋末年，一部对宋江等人记载详细的书《宣和遗事》出现了。该书从杨志卖刀写起，包括智取生辰纲、九天玄女授天书等情节，最后写到宋江等人受招安平[注: 安平，京剧净角。-anping]方腊，基本故事已经和后来的《水浒传》很相似了。可见《水浒传》正是以此为蓝本创作的。在这本书中，武松在“三十六人”中排名第三十，仅仅出现了名字，并没有什么故事情节出现。
正是由于南宋时期的这几部书，很多人坚信武松是历史上的真实人出来的。可见，在金圣叹[注: 金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。吴县人。清初文学家、文学批评家。为人狂放不羁，能文善诗，但绝意仕进，以读书著述为乐。]看来，《直和遗事》所记载的宋江等三十六人是历史上真实存在的，只不过，有关他们的故事是后人凭空编造出来的。
不过，《宣和遗事》可能是金圣叹幼时记忆深刻的部书，感情上难免对它认同很深。而据现代人的考究，《宣和遗事》也只是宋人的笔记体小说，或者是说书人的底本，其故事大多是在民间传说的基础上加工而成的。因而，我们只能以一种怀疑的态度对待其中的内容。宋江等三十六人的姓名，也可能是在民间传说的基础上编造出来的。至于历史上是否真有武松其人，仍然还是一个谜。
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