第五，景山秉炬。顺治帝死后遗体被火化，由溪森和尚主持。四月十七日，溪森和尚在景山寿皇殿，为顺治帝遗体秉炬火化。溪森圆寂后，其门人超德等编《明道正觉溪森禅师语录》记载了有关的事。

第六，典籍记述。《五灯全书》引溪森语录云：世祖遗诏，召师（溪森）至景山寿皇殿秉炬，曰：释迦涅槃，人天齐悟。先帝火化，更进一步。顾左右曰：寿皇殿前，官马大路。遂进炬。

第七，《遗诏》为证。顺治帝的《遗诏》十四条，像临危病人的遗言，而不像出家前的留言。

第八，五台反证。康熙帝奉孝庄太皇太后[注: 太皇太后是对皇帝的祖母的称呼.-taihuangtaihou]到五台山，是在康熙二十二年（1683年），他先去探路，后奉太皇太后前去，但“太皇太后以道险回銮”，康熙帝登上五台山。这启发人们思考：母亲看儿子、儿子看父亲，怎么会是在顺治帝“出家”22年后才去呢？显然不近情理。

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