核心提示：李白天性天真洒脱、狂放傲岸，这与官场所需的拘谨权变、顺服谦恭恰恰构成了最鲜明的对抗，这也是无法调和的两种人格的对抗。朝廷求贤是真的，但本质上是需要能干的奴才，而绝对无法容忍一种独立鲜明的个性。

文章摘自：《文史春秋》2007年04期，作者：黄禹康，原标题：率真文人之命运——遥想李白当年

翻开中国几千年来的名人档案，许多人对历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用事，那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]所经历的艰难曲折总是非常淡漠，淡漠到像平时浏览报刊杂志轻轻翻过的那几页纸。而对当时历史的亲历者来说，那都是他们一生中日积月累、寸寸血泪的承受啊！我们只有深入到历史人物生命的褶皱中去访微探幽，才可以感觉到些许沉重，才能触摸到他们生命的鲜活与温热。

遥想李白当年，他作为名满天下的大诗人，怎么会落到穷途末路、沿门托钵的地步？

李白是一个文人，但文人并不是一种价值的证实。WWW.lsQN.cn一个文人，如果他不能在官场上占据一个位子，即使他才高八斗，气冲霄汉，到头来，也只是一个卑微的人物，李白的一生就是如此。

在当时的社会机制中，谋求官位是每一个文人本能的冲动，李白也不例外。开元十三年（公元725年），25岁的李白出三峡顺流而下，开始了求仕的生命旅程。其时“开元之治”如日中天，大唐王朝生气勃勃，笼罩在一片金色的光辉之中。大唐皇帝李隆基昭示天下求贤若渴，李白才华横溢，意气风发，不必怀疑朝廷求贤若渴的真实性，更不必怀疑李白冠绝一世的超迈之才。可是，当李白站在船头，将满江风景纳入胸襟，将天下纳入胸襟，他怎么也想不到，直到自己的生命最终时刻，他也没能够实现自己的理想。

为什么会这样？其实，李白的悲剧在出川之时已经由一种自己毫无意识的因素决定了。李白天性天真洒脱、狂放傲岸，这与官场所需的拘谨权变、顺服谦恭恰恰构成了最鲜明的对抗，这也是无法调和的两种人格的对抗。朝廷求贤是真的，但本质上是需要能干的奴才，而绝对无法容忍一种独立鲜明的个性。于是，哪怕李白之才千古独步，也无法避免终身潦倒的命运。率真的天性成就了李白，也贻误了李白，人世间的事情总是这样具有许许多多难以解开的双重性。

出川后的李白遍拜公侯之门，以求进身之阶，实现“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”的人生理想，但却“十谒朱门九不开”，屡遭碰壁。开元十八年（公元730年）李白第一次入长安，托门拜府，无功而返。进身无路，报国无门，诗名、文名满天下的李白心头泣血，悲愤难平，长叹“大道如青天，我独不得出！”

千载难逢的机遇终于来了：天宝元年，朝廷召李白入长安。李白欣喜若狂，以为从此进身有路，报国有门：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”入长安后受到唐玄宗李

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