但褒姒不笑。

褒姒为啥不笑？《史记·周本纪》说：“褒姒不好笑。”似乎面对周幽王的竭力逗笑，褒姒就是不配合，就是不笑，只是因了性格如此，生性不爱笑，天生冷美人。但细检典籍，就会发现，在褒姒生命的潜意识里和人生的阅历中，深埋着太多的痛苦和仇恨，让她有太多的心理和精神压抑，以至在常人都觉得应该开怀大笑的时候，也总是笑不起来。

据《国语·郑语》，周幽王的父亲周宣王时，“府之小妾生女，而非王子也，惧而弃之”。这个弃婴就是褒姒。在那个“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的时代，堂堂天子宫中，居然有宫女耐不住性饥渴，与人偷情生子，这对周天子和周王室而言，该是何等丑事！可以想见，这位敢给天子戴绿帽子的宫女，在怀孕期间，遭受着何等巨大的心理和精神折磨。理所当然，褒姒的生命一开始，就背负着莫大的罪名，她是真正的“孽种”！从她有感知的第一刻起，母腹传递给她的，就是巨大的罪孽感和恐惧感，以及由此引发的刻骨铭心的仇恨感和反抗感。刚一离开母腹，她就成了弃婴，被生母在一个黑夜偷偷扔在路边，嘤嘤啼叫中，尽是无助的哀伤。恰当此时，一对靠做弓箭编箭袋为生的手工业者[注: 手工业者占有少量手工工具、作坊、原料等生产资料，自己从事独立的手工业生产，以其成品出卖，作为全部或主要生活来源的人，称为小手工业者，或独立生产者。]夫妇，因为违令在京城出卖自己的产品，被周宣王亲自下令“执而戮之。”真是沦落人怜沦落人。这对负罪受辱的夫妇，偏就听到了被弃女婴夜啼之声，自己正在遭难呢，却可怜起这女婴来，于是抱起孩子就逃，出镐京，翻秦岭，逃到褒国。

褒国在今陕西汉中市城北，汉江支流褒河下游，是一个十分美丽的地方。山青水秀，气候和暖，物产丰盈，民风纯朴，最宜人的成长。在善良能干的养父母关爱下，褒姒渐渐出落得美貌非凡，仪态高贵，气质雅洁，无人能比。山川佳，父母慈，自身美，按说，这下该好了。偏偏这小小褒国，却也如褒姒一样，与中央王朝有着悠久的深深的恩怨。褒国原是我国第一个王朝夏王朝始祖大禹一个儿子的封地，国君姓姒，乃夏天子的宗室，本应与中央王朝最亲。但最迟至夏朝末年，因不堪夏桀的野蛮统治，与中央王朝的矛盾已白热化，连续两代褒君，都曾亲到王廷表示抗议。商朝末年，褒国又积极参与了周武王灭商的战争，可见其与商王朝之间一度也颇对立。西周初年，褒国与中央王朝的关系还算融洽，但到西周晚期，又日趋紧张，以至周幽王认定褒君褒姁犯了罪，率兵讨伐褒国。褒国不过一蕞尔小国，怎能抗得住天子的大军？知道周天子啥都不缺，唯贪美色，于是在国内遍搜美女，献给周幽王，褒姒即在其中。

生母被周天子禁锢得有爱不能保，有女不能养；养父母被周天子下令当街示众，受尽侮辱；栖身之国长期受中央王朝盘剥欺凌，又遭大军征讨。自身呢，始而被当作“孽种”无奈地从王宫抛出，如今又被作为供暴君享用的献礼送进王宫。从生命初育到日渐成人，周天子和其所代表的中央王朝

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