核心提示：关于“爱新觉罗”的姓氏，有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏[注: 介绍 爱新觉罗氏爱新觉罗氏是清朝皇帝家族，他们的书画艺术，几百年来有着不解之缘，被称为“宫廷画”，在海内外有着极高的影响。]，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。

本文摘自《今古传奇·人物版》2011年第11期  作者：佚名 原题为：“中国皇族后裔今何在”

1911年10月4日，经皇帝钦定，大清帝国国歌《巩金瓯》正式颁布。此时，距离武昌起义爆发仅有6天。而在大清帝国的都城里，没有任何死亡即将来临的征兆。

民国建立后，按皇室优待条例，大清国得以继续存在。当时的中国有一道特别的风景：民国政治家或在议会中进行和平辩论，或在疆场上继续厮杀，而北京紫禁城中，宣统帝溥仪依然在称孤道寡。此种情景，直到1924年11月冯玉祥将溥仪赶出紫禁城。

清王朝终结后，皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。wWW.Lsqn.cn其中最主要的几支是载沣一系、庆亲王一系、载泽及善耆一系。

载沣一系：戴着红领巾，长在红旗下

“我们家的人都不姓爱新觉罗，”原北京市民委副主任、醇亲王载沣长孙金毓嶂说，“都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”他戴着宽大的眼镜，用很大的绿色玻璃瓶子喝茶，围绕在他周围的是传统陈设：暖瓶、报夹、木头办公桌。假设清王朝的统治仍未结束的话，他很可能成为皇帝。

“那可不能假设了。”金毓嶂赶紧说，“我们都是生在旧社会，长在新中国，戴着红领巾，长在红旗下。我们都要与时俱进。”这是一个和善、诚恳的男人，虽然曾为厅级官员，但“领导者”或“统御力”的感觉并不明显。另一方面，他有强烈的政治意识。“和谐社会”、“拥护党”、“56个民族发出同一个声音”等字句，密集地穿插在其谈及的每个话题当中。在表达对清宫剧的看法时，他还提起了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。

醇亲王载沣有三个福晋，11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥倛和溥任。溥仪无后，溥倛3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，因此溥任一家就成为醇亲王家族延续至今的唯一香火。金毓嶂就是溥任的长子。