核心提示：在与人类关系密切的鸟类中，乌鸦的名声很不好。这对乌鸦来说是天大的冤枉，其实，乌鸦是个吉祥鸟。

（乌鸦反哺 资料图）

本文来源：中国新闻网，作者：朱耀儒，原题为：乌鸦名声不好是被冤枉？古时曾是吉祥鸟报喜鸟

在与人类关系密切的鸟类中，乌鸦的名声很不好。这对乌鸦来说是天大的冤枉，其实，乌鸦是个吉祥鸟。

水有源，树有根。乌鸦的名声不好是有根源的。首先，它的形象不雅，歌声不美。乌鸦通体浑黑，它没有喜鹊漂亮，不如麻雀机灵，没有燕子活泼，也不如杜鹃乖巧，更没有黄莺优美的歌喉，它叫起来沙哑、刺耳，人们一听就会皱起眉头。其次，古代神话“毁坏”了它的形象。古希腊的一个神话说，太阳神阿波罗与格露丝相恋，派作为圣鸟的乌鸦去监视格露丝的操守。一天，乌鸦看到格露丝与其他男子往来，以为它品行不端，回来就向阿波罗报告，阿波罗一怒之下射杀了格露丝。后来事实证明格露丝并未与其他男子私通，于是，阿波罗又迁怒于乌鸦，使乌鸦背上了欺骗的恶名。WWw.lsQN.Cn再次，中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]的巫书中说，乌鸦常常代表着死亡、恐惧和厄运，甚至连它的叫声也被看做是不祥之兆。唐代段成式在《酋阳杂俎》中说：“乌鸣地上无好音。”而迷信的人对这些传说竟然深信不疑。于是，便有了乌合之众、乌鸦嘴、天下乌鸦一般黑等说法，多数人对乌鸦的态度是讨厌、反感，甚至蔑视。

其实，有更多的典籍表明乌鸦是吉祥鸟、报喜鸟。早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说；汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之神而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。同类说法在《淮南子》《左传》《史记》等史籍中也有记载。唐代诗人张籍的《乌夜啼引》曰：“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌，汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。”可见，乌鸦报喜在当时已经是众人公认的事实。而东北的土著先民不仅把乌鸦看做是报喜鸟，更把它当作保护神。那里流传着一个“乌鸦救主”的故事：当年，努尔哈赤[注: 清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年(公元1559年)生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称兴京，今中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。]与明军交战吃了败仗，遂率残部退出长城沿线的镇静堡，由小路绕进了一片黝黑的大树林。明军追来时，努尔哈赤的心提到了嗓子眼儿。当明军的探马正要

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