核心提示：这个后遗症产生及其释放出来的负面影响，刘邦作为农民起义的祖师爷，是要负主要责任的。

本文摘自《倾覆与重构：中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]农民起义大起底》，作者：顾伯冲，出版：中国财政经济出版社

政治越来越趋流氓化

这个后遗症产生及其释放出来的负面影响，刘邦作为农民起义的祖师爷，是要负主要责任的。

前面讲过，刘邦手下的将帅过去很多是偷鸡摸鸭、鸡鸣狗盗之徒。例如，樊哙作为刘邦连襟，“以屠狗为事”，他如同大家熟悉的张飞、李逵一样，是个典型的粗鲁蛮横之人，这在刘邦赴“鸿门宴”时更是暴露无遗。其他的官员当中也多有无赖，没有接受儒家的诗书教育，甚至基本的道德修养也都没有。像刘彭离身为封王，即纠合“亡命少年”，“专干一些行剽杀人”的坏事；广川王刘去疾，也网罗无赖少年，专干游猎，并偷掘他人墓葬。WWW.LSQn.CN这些由市井之徒组成的满朝文武，满地皆可笑之事，与赌场聚所、娼间小处、无赖所居简直无甚差异。汉代的一些皇亲国戚与一般大臣，带有流氓习气者也不乏其人。

至此，我们可以理解，洛阳旧宫内“群臣饮酒争功、醉者妄呼，拔剑击柱”，简直是流氓大聚会，是被胜利熏昏头后的思想冲动，这是下层社会来的“功臣”本性的必然表现。这个被政治冻僵了表情的国家，露出了久违的笑容。

刘邦做了“天子”，流氓活动不再局限于社会生活的下层，而且还是上层政治生活中最惹眼最活跃的成分。在这儿，暴君与臣民构成一种互为因果、互为依存的关系。

后来，中国一个接着一个的封建朝代在农民起义中不断翻版，使中国政治越来越趋流氓化，并且达到了登峰造极的地步。由此，以“厚黑学”为面貌，成为封建时代中国政治文化的主流。

长年的征战使农民起义军领袖们深深地懂得，自己的谋与决的正确与否，直接影响到个人、集团的生死存亡、成败祸福，因而人们对谋与决的重视程度,也就可想而知了。这样一来，以实用主义为主要特征的底层文化不断扩散，在战争的运筹和实施过程中，这种带有血腥性质的智慧无意之中也成为了中国的一种文化，并且产生了一种特殊的魅力。

流氓政治原来就是谁兵力强大谁就做“天子”。由此，圣人治国的理想彻底破灭，而流氓权力者却可以利用儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]中“礼”制与中庸方法论等理论，要

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