明末民间宗教发展原因探析_历史千年

设为首页 | 加入收藏

| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |

相关文章

您现在的位置：历史千年 >> 中国历史 >> 清朝历史 >> 正文

1659年南明末代皇帝曾逃
四人帮垮台消息神秘传到
民间家书传递改革讯息
清晰地再现清末民初的风
民间宗教与义和团揭帖
１９世纪后半期鲁西民间
清末民初回族兴业扶贫概
葛涛照相与清末民初上
洪璞乡居·镇居·城居
李明伟清末民初城市社会

最新热门

明末民间宗教发展原因探析

时间：2007-3-9 16:27:54 来源：不详


	入祀典的民间神。试举几例证之。(1)金阙玉阙真人。金阙、玉阙本为南唐徐温之子知证、知谔,生时就被人立祠祭祀,宋代以来,渐成为闽县民间所祀之神,传说能救旱除涝、逐蝗救险,去病送子,灵迹显异。明代永乐帝曾病笃,“用药百计,罔底于效”,祷之则“随叩随应,屡显明徵,施以灵符,天医妙药,使殆而复安,仆而复起,有回生之功”,故大加崇信,在皇城西建洪恩灵济宫,“大新庙宇,亢爽轩豁,称神所栖。爰?有司虔洁香火,春秋祭祀,岁易时衣”[2](第9册,Ｐ44)。成化二十二年上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>

	\| 设为首页 \| 加入收藏 \| 联系我们 \| 友情链接 \| 版权申明 \|
	Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved 历史千年版权所有