一、前言

    原始宗教，多起于自然崇拜。古代祠寺，就是自然崇拜的中心。在秦汉统一以前，各民族都有自己的宗教信仰，楚辞九歌代表南方民族的宗教，秦的四寺，代表西方民族的宗教，燕齐的八神将及方仙道，代表东部海上民族的宗教。秦始皇并吞六国后，各地方的民族宗教，都成为秦帝国祠祀的一部分。刘邦建立汉朝政权后，各种祠祀继续存在，包括梁巫、晋巫、秦巫、荆巫、河巫、南山巫等民族祠祀。汉武帝继位后，其宗教信仰的范围更加扩大，所有民间迷信及一切方土争奇斗胜的方术，都受汉武帝的崇信敬礼。汉武帝在位期间，造成了一个幼稚迷信的宫廷与幼稚迷信的社会[1]。

    印度初期的佛教，其精义主要为四圣谛、五戒及八正道，教义简单切近，但佛教徒后来一面容纳古印度原有的多神教，一面又容纳轮回与果报的旧说。当阿育主（Asoka）皈依三宝，并派遣高僧四出传教后，佛法盛行，佛教遂成为世界性的宗教。但佛教传播愈远，其流品愈杂，吸收的迷信成分也就愈多，佛教遂具有崇拜神像及咒术的倾向。东汉初年，佛教输入中土的初

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>