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故宫档案与清代民间宗教信仰研究

时间:2007-3-9 16:29:55  来源:不详
取于此。”实录的纂修,始于南朝的梁,是一种编年史,唐代以降,每帝崩卒后,由继位新君开馆敕修,沿为定例。清朝初年,以翰林院官分隶内三院,纂修官书,就是翰林院的职掌。康熙年间,虽仍设翰林院,而特开各馆,以内阁大学士充任监修总裁官。按照清代制度,实录告成后,照例由实录馆绩写正副本五套,每套俱缮写满汉蒙文各一部,书面分饰大小红绫及小黄绫。大红绫正本二部,一贮皇史箴,一贮奉天崇谟阁。小红绫本二部,一贮乾清宫,一贮内阁实录库,专备进呈之用,所以又称合本。其小黄绫本亦贮于内阁实录库,是实录馆于纂修实录时随时缮呈之本,经御览后分缮大小红绫正本。因此,小黄绫本又通称为副本。

    国立故宫博物院现藏清代实录,始自清太祖朝,以汉文本数量较多,汉文本次之,蒙文本册数不多。清太祖实录有《清太祖武皇帝实录》、《清太祖高皇帝实录》之分,崇德元年(1636),《清太祖武皇帝实录》纂辑告成,凡四卷,计四册,是为清太祖实录初纂本。清世祖顺治初年,重缮《清太祖武皇帝实录初纂本》原本遂佚。清圣祖康熙二十一年(1682),开馆重修太祖实录,经雍正朝改修,清高宗乾隆四年(1739),改修完成,称为《清太祖高皇帝实录》,计十三卷,是为清太祖实录重修本,亦称为定本清太祖实录。《清太宗文皇帝实录》亦有初纂本与重修本的分别,顺治六年(1649),命大学士范文程等充总裁官,开馆纂清太宗实录。顺治十二年(1655),纂辑告成,凡四十卷,每卷一册,附目录一册,此即清太宗实录初纂本。其后经康熙、雍正、乾隆三朝改修,至乾隆四年(1739),修订完成,合凡例目录,计六十八卷,此即清太宗实录重修本,亦称定本清太宗实录,书中凡遇清圣祖玄桦、清世宗胤缜御名,俱行改避,易玄为黑,易胤为应。清太宗实录屡经重修,尽删所讳,以致史事湮没不彰。其初纂本成书较早,保存史料较为丰富。崇德元年(1636)十月十五日,《清太宗文皇帝实录》重修本有一段记载云:

    先是和硕睿亲王多尔衮、和硕豫亲王多铎,往征明国,至锦州下营。城内有道人崔应时者为首,与其党五十人同谋,造为歌谣,其书数千言,大约言明国当灭,我朝当兴,宜速进兵,攻取山海等关之意。遣胡有升持献多铎军前,约为内应[2]。

   

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