此二段跋,一跋于嘉庆十三年戊辰,二跋于道光八年戊字。再跋于首跋相隔廿一年,吴荣光更为详尽地道出了金琮书法的早、晚年特征,且对作品的创作年代的确定有了一个充分的考证,实可确信其言不虚。在第四段题跋中,他又将金琮“赤松山农”一号的来历阐明。
“元玉金陵诸生,尝游浙之赤松山,]爱其佳不能去,因自号赤松山农……”。
吴荣光在书中对大多数作品有评论,对少数作品也仅是如实记录尺寸、质地、内容等而已。随着时间的推移,后人对历代藏品的认识与鉴定又有新解或发展,如,对宋徽宗《祥龙石图卷》,徐邦达先生考证认为,应系徽宗的代笔画,《宣和御览册》的一部分。《宣和御览册》中作品,多为画院中人仿效其作,徽宗加以题印。对于米芾《多景楼诗册》,徐邦达先生亦指出其有伪本(叶恭超藏本)。而周文矩的作品,徐邦达先生在其《古书画伪讹考辨》中指出:“文矩画未闻有真迹传世,此为古摹本。”本院的王连起先生对于赵孟頫《望江南净土词十二首册》(香港中文大学文物馆藏)亦提出了质疑,认为是伪本。
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