热情地介绍了早期近代化国家的工业化发展概况。如英国在二千二百万人口中，竟有近八十万劳工（纺织工与机械工合计），说明工业发展水平之高。以蒸汽机和机器为动力或工具的机械工业的发展，铁路、公路及海运交通运输业的高度发达，随之而来的国内外通商行业的发展，及以近代科学技术和工业所装备起来的军事力量的发展等，均说明欧美早期近代化国家，不仅在*上摆脱了中世纪封建专制集权统治，而且在经济上也完全摆脱了中世纪的小农经济的束缚，已建立了近代大工业的资本主义经济体系。这样，人类社会历史就被大大地向前推进了一个时代。
由此可见，在经历了几千年愚昧落后的专制统治的中国，竟然有人于19世纪上半叶如此大胆而又令人惊奇地向国人启蒙愚昧与落后，介绍当时世界上最新的、最先进的*与经济制度（与当时中国的*与经济制度比较而言），这本身就是一种勇敢而有远见的爱国的正义行为。徐继畬认为，不能再让中国人民继续沉睡在愚昧、无知的天朝帝国的幻梦之中了，而应当唤醒中华民族，不要再受列强摆布，使自己成为自己命运的主宰者。
为何徐氏会有如此之高见，并敢冒犯上颜启蒙中国人，向他们宣传介绍另一个世界的情况呢？这同他早年就怀有的“民本主义思想”有关。他曾在《政在养民论》一文中指出：“生万民者天，而天不能自治其民也。”“政在养民”，“政”是“天下之民，群待养于圣人；而圣人者，如其愿而与之。”“三壬递嬗，通变宜民，制其田里，薄其税敛，经其礼俗，修其政教，大纲小纪，至纤至悉，而其立政之大意，未有异于古也。”（见《清徐松龛先生继畬年谱》。转引自陈存恭《徐继畬事略及其瀛寰志略》。）
尽管徐继畬因此而遭受迫害，但他敢于面对现实，勇于把历史真相和活生生的人类社会实际状况告诉国人。此种科学的实事求是的精神和态度极为可贵，值得后人永远怀念和学习。
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