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论近代文化开放的爱国者——徐继畲

时间:2007-3-10 10:32:09  来源:不详

    具有五千年悠久历史文化,誉列世界四大文明古国之一的中华民族,在古代科技的许多方面曾居世界领先地位,却是在鸦片战争的硝烟中拉开了近代史的序幕,而那场野蛮的殖民战争又是以殖民侵略者的成功结束的,这是中国封建王朝后期长期实行闭关锁国而导致落后挨打的国耻。

    “帝国主义列强侵略中国,在一方面促使中国封建社会解体,促使中国发生了资本主义因素,把一个封建社会变成了一个半封建的社会;但是在另一方面,它们又残酷地统治了中国,把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。”①列强对中国的侵略和践踏,理所当然地激起了中国人民的反抗。时局的巨变,引发了国人的深思。清代末叶,不少志士仁人,如龚自珍、林则徐、魏源、徐继畲、张际亮等等,已开始“睁眼看世界”,并且看到和承认了西方的长处。他们分析中国落后的症结,探究西方强盛的原因,寻求救国的道路。魏源提出“师夷之长技以制夷”。②徐继畲则以文化开放的视角、理智的目光,了解西方,从“知彼知己,百战不殆”的命题展开思维,为求民族的生存、国家的富强及应变对策提供实际的、科学性的根据,并寓“师夷”、“制夷”主张于个人对世界各国舆地山川、民生利害、时政得失的论述之中。所谓“于国家抚驭之策,控制之方,实有裨益”。

  一  徐继畲的文化开放观是以爱国为基础、强国为原则的

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