三  徐继畲的文化开放观的启蒙意义与历史局限性

   徐继畲是在浓厚的中国传统文化的熏陶下成长起来的。他出生于内地的书香门第之家，深受其作为著名理学家、潜心研究陆王心学的父亲的影响。他的文化观的转变、开放意识的形成，是在外来资本主义的冲击和压迫下，为了图强治国而开始探究西方诸国的。他是中国典型的由传统社会向现代化转型的思想先驱者之一。他的文化开放观具有陆王心学的思想基础。心学是理学的一个支派，对明末清初思想解放潮流、鸦片战争前后经世之风、学习西方思潮、变法维新运动等都产生过积极的影响。徐继畲在上皇帝《请宋儒李纲从祀文庙疏》中说：李纲“明体达用似王守仁，洵为千古之真儒，非只一朝名相。”此所谓“明体达用”，正是他日后的廷革图新、文化开放的思想基础。

    美国历史学家龙夫威在研究徐继畲的论文中说：“当研究徐的经历，在*他的生活和时代的细节过程中，我开始领悟到另外一些因果联系。我很少用预先设想的历史解释，而是把他经历中揭示和影响进程、前途、难点以及机会的东西，与他当时超越对自己民族的利益、*、文化缺乏远见的近视症患旨，作为‘专家’的艰辛努力联系起来，这样就逐渐发现了他的重要性。”龙夫威还说：“我确信，徐对西方挑战的回应一一不单纯是对西方刺激的肤浅条件反射，更重要的是一个精心构想的行动计划一一只能被他对中国文化基础的根本信念来解释。正因为有对中国文化和国家的忠诚

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