3．借鉴西方强国的民主*

    《瀛寰志略》对19世纪资本主义民主*制度的积极作用给予了充分的阐释肯定，特别介绍了英、美、法、俄、瑞士等国的选举制、议会制和立宪制，对于议会的组成、职权范围等，都作了较详细的叙述。如法国设“宰相一人，另立五爵公所，又于绅士中择四百五十九人立公局筹办。相无权，宣传王命而已”。俄国，120名贵族组成“公会”。英国的议会由“爵房”与“乡绅房”组成。并且指出，实行议会制是欧洲各国的共同体制，“不独英吉利也”。徐继畲以推崇的笔墨赞赏美国的民主制度，称赞美国“幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也”。这种变革性的*制度以其先进性，是中国“公器付之一人”的中央集权、君主专制社会无法比拟的，它在欧罗巴各国的普及，更显示出中国封建*制度的落后。

    徐继畲在《瀛寰志略》中还告诉国人，中国文人理想的“桃花源”式的社会，早已在西方瑞士国出现了。在那里，“推立乡官理事，不立王侯”，“国无苛政，风俗俭朴淳良，数百年不见兵革”，是“西土之桃花源”。而中国历代帝王将相无不实行徭役、苛捐杂税，并把“轻徭薄赋”当成最大政绩。这里作者显然在暗示，西方“蛮夷”的现行制度，要比我泱泱大国之制为先进。

   《瀛寰志略》还宣扬国家政体制度要靠统治者建立和实施。该书在介绍米利坚(美国)时，用了大段篇幅颂扬米利坚总统华盛顿“提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骚骚乎三代之遗意”。可见，其中“不僭位号，不传子孙”的体制，较之中国封建皇帝的“传之一世乃至千万世”的体制为优；“几于天下为公”的*局面，较之中国君王的“以天下为家产业”的*观念和现实先进得多。作者敢于在“文字狱”盛行的清代发如此议论，以启迪国人，这无疑是一种冒“丢官、丢命”之险而求实的胆略。这也正说明，徐继畲对国家危局的担忧已胜过自家性命；他感到，借鉴西方先进*体制以强国，迫在眉睫。

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