|
|
|
 |
中国近代民族主义的兴起与抵制美货运动 |
 |
时间：2007-3-9 17:26:58 来源：不详
|
|
|
曾在美备受虐待的华侨冯夏威，为抗议美国当局的暴行，“振起民界”，于1905年7月16日在美国驻上海领事馆门前*身亡。澳门同胞追悼冯夏威的祭文提出，旅美同胞的悲惨遭遇“非为旅美同胞之大耻辱”，且“为我国前途死生之重要问题也”，即整个民族的耻辱（注：耀公：《澳门追悼会祭冯夏威先生文》，《反美华工禁约文学集》，698页。）。时人更赞扬冯氏乃为国家民族而死的“杰出”代表：“披我中国四千余年之历史，凡所称忠臣义士、孝子烈妇，其辉煌简册、彪炳今古者，代不乏人，及考其行事，大都为一姓而死，为一家而死”，此不过为“个人私谊”，而“以身殉社会者，冯公其杰出哉！”（注：侠啸：《追悼冯夏威先生文》，《反美华工禁约文学集》，697页。）这种为民族国家利益，而非为一姓之王朝献身的精神正是近代民族主义精神的一个显著特点。
与全民国家思想共生的是中国民众的团体精神。长期以来中国人一直被外国人讥笑为一盘散沙，缺乏“合大群”、“结团体”之意识和共同御侮、维护国家利益的团结精神，其原因在于缺乏近代国家观念。正如《同胞受虐记》发刊词所言，“美人恒言虽杀尽尔华工，尔华民亦绝不过问。此明表我国民不知团体也。华人恒言：闭门推出窗前月，不管他人屋上霜。此又自表我国民之不知团体也”（注：支那自愤子：《同胞受虐记·发刊词》，《反美华工禁约文学集》，522—523页。）。而在抵制美货运动 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
|
| |
|
