无可转移，自不得不稍示变通以消疑贰。该督另折所拟准将习教为善之人免罪之处，于滋事为非者仍治以应得罪名，于外国习教者仍禁其擅入内地。所奏自属可行，已于折内批明‘依议’。著该督即将原折行知该夷使，俾益感天朝宽大之恩。其通商各海口，并著该督转行移咨各该督抚一体查照办理。”[14] 从此，被明令禁止了一百多年的天主教，在中国大地复苏，进入了一个新的阶段。
《清中期西洋天主教在华活动档案史料》中的“两广总督耆英奏报法使请求开放传教一事拟姑允惟不准入城片”， “两广总督耆英奏报遵旨筹度酌拟天主教驰禁事折”， “两广总督耆英奏请将习教为善者免其治罪等事折”， “寄谕两广总督耆英所奏天主教驰禁一事自属可行著转行各督抚一律查照办理”， “两广总督耆英奏报连日与法人为传教事往复辩论情形事折”， “抄录法兰西使臣喇萼呢为将中国传习天主教为善者概免治罪一事请明降谕旨通行各省致中国照会”， “寄谕两广总督耆英广东巡抚黄恩彤著查明原教堂情形并酌情办理天主教驰禁”等文件，使我们看到了鸦片战争之后，在列强的压力下，清廷被迫驰禁天主教的详细经过。
二、清廷严行禁教的各项措施
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