此书有特点：(1)是诸王献历奏章所用封爵职衔和“诏书总目”皆与英国剑桥大学藏本有异，如东王称“劝慰师圣神风禾乃师赎病主左辅正军师东王杨”，比较之下多了“劝慰师圣神风”六个字的新封号。(2)剑桥本的“诏书总目”列书目为十五部，而澳大利亚藏本的“诏书总目”则列书目二十部。故考定澳大利亚藏本是当今惟一重刻本，也是举世无双的孤本，弥足珍贵。
（二十二）《天理要论》
封面为杏黄纸，有龙凤纹边饰，中刻“天理要论”，上端刻“太平天国甲寅四年新刻”。正文用毛边纸刻印，共二十五页。正文前冠“旨准颁行诏书总目”，列书二十一部。
此书是太平天国截取伦敦传教会传教士麦都思(Rev.Walter Henry Medhurst)所著《天理要论》一书前八章而成，但对原著做枝节性更改，如将原“且有天地之间，先有上帝”一句改为“且天地之内，必有上帝”；又将“万灵”改为“万人”等。
此书为宣传教育类宗教思想读物。全书分八章：(1)“有上帝”，(2)“独有一上帝”，(3)“论上帝名”，(4)“上帝乃灵”，(5)“论上帝永在”，(6)“上帝无变”，(7)“上帝无不在”，(8)“上帝无所不能”等。
（二十三）《诏书盖玺颁行论》（抄本）
用红格纸墨笔抄成，封面写“太平天国癸好三年新镌”。正文前冠“旨准颁行诏书总目”，列书目二十一部。内收吴容宽、钟湘文等二十五人所作论文。所谓“诏书”即是官方批准印行的书籍；“盖玺”即是盖金玺。此举意在研讨制止非法书籍的流传。此书虽系抄本，然而它是源于天京太平天国知识分子“先生”之手的佳作，它与以上原版刻书是同龄产物，故也颇有价值。
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