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天京事变与洪秀全的失误 |
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时间：2007-3-9 17:34:26 来源：不详
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(富礼赐：《天京游记》，见《太平天国》（六），第950页。)他把自己关在与世隔绝的天王宫，写些充满封建主义色彩的打油诗、顺口溜之类的东西，宣扬什么“总要君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”的封建伦理道德。(《太平天国》（二），第515页。)他写的500首“天父诗”，绝大部分都是到天京后为后妃们制订的行为准则和清规戒律，很少再有平等和民主的气息。(《太平天国》（二），第431499页。)他不准臣下见后宫之面，更不准谈及后宫的任何情况，违犯的“杀头不赦”。这些清规戒律，还得要天朝天国万年永世子子孙孙所有臣民一概遵守，企图建立洪姓万世的一统江山。洪秀全的这些作法，不但使他完全脱离了与之共同奋战的天国群众，而且对他的部下也产生了极坏的影响，严重腐蚀了革命队伍，成为天京事变发生的祸根之一。
杨秀清是从太平天国农民革命斗争中锻炼成长起来的英雄。他在从金田起义到天京事变发生前的这一时期，为太平天国建立了不朽的功勋，显示了杰出的*军事才能。洪秀全虽是天国的最高领袖，而杨秀清是天国军政大权的实际掌握者。定都天京后，由于权势和地位的不断提高，杨秀清逐渐被胜利冲昏了头脑，他居功自傲，专权跋扈，“威风张扬，不知自忌”，(《李秀成自述》，见《太平天国文书汇编》附录，中华书局1979年第1版。)生活腐化，大讲排场，竞发展到要与洪秀全争夺最高领导权力的地步。1856年8月，杨秀清伪托天父下凡 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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