以洪秀全为首的革命政权，作为农民革命斗争的工具，曾经起过巨大的革命作用。它领导的革命斗争，成为当时历史前进的杠杆。

　　这个政权，一开始建立就具有“两重性”，这是农民的阶级地位所决定的。在革命过程中，它的封建性虽然有所加强，但是一直到太平天国失败，它都没有发生质的变化，始终坚持着反侵略反封建的革命斗争。

　　否定或者不承认太平天国政权的革命性，把太平天国政权说成是一种新的封建政权，就会把一场轰轰烈烈的农民反对地主阶级残暴统治的阶级斗争，说成是一场新封建主义者反对旧的封建主义者之间的斗争，把一场你死我活的*大搏斗看成单纯的争王称霸的权位之争。这样做的结果，必然会导致将中国封建社会中农民的革命运动和农民的革命战争基本勾销，必然会导致否定阶级斗争是阶级社会的基本线索和真正动力的马克思主义论断。

　　否定太平天国政权的革命性，也必然否定其指导思想和政纲的革命性。必然会导致美化封建主义，否定农民阶级在历史上提出的“平等”、“平均”等反封建主张，甚至提出要洪秀全等提出过这种主张的农民领袖对中国社会的落后负责。在一些同志的笔下，贬低农民阶级达到了惊人的程度。马克思主义从来就认为，人民是历史的主体，是历史的真正的创造者。在太平天国时期，农民是中国革命的主要力量。如果他们被斥为历史的绊脚石。那么，当时社会发展的动力究竟是什么呢？难道会是清朝反动统治者么？！

　　因此，否定太平天国运动和太平天国政权的革命性，我们都是难以苟同的。

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