在国民党“一大”提出的反帝纲领的贯彻，也是其反帝思想进一步发展的表现。
中国*党和工农群众对孙中山反对帝国主义的斗争，给予了坚决的支持，使孙中山更深切地体会到人民群众在革命斗争中的巨大作用，进一步克服了对帝国主义和封建军阀的幻想和妥协。孙中山在《北上宣言》中提出了一个十分重要的结论：“凡武力与帝国主义结合者无不败；反之，与国民结合以速国民革命之进行者无不胜。今日之后，当划一国民革命之新时代，使武力与帝国主义结合之现象，永绝迹于国内。其代之而兴之现象，第一步使武力与国民相结合，第二步使武力为国民之武力；国民革命必于此时乃能告厥成功。”［９０］
为什么要使武力与国民相结合、使武力为国民之武力呢?孙中山在另一次演说中回答了这个问题。他说，这是因为“对于欧洲人(指西方帝国主义者)，只用仁义去感化他们，要请在亚洲的欧洲人，都是和平的退回我们的权利，那就像与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力”。［９１］也就是说，只有用武力与帝国主义作斗争，才能得到真正的民族独立和自由的权利，被压迫人民进行的武装斗争，必须同反对帝国主义的目标紧密地联系起来。武力反帝思想是孙中山反帝思想的极其光辉的一页。
孙中山在北上途经日本的演说，热情赞扬亚洲各国争取民族独立和自由的斗争，认为这种“脱离欧洲人(指西方帝国主义者)的束缚，不做欧洲的殖民地，要做亚洲的主人翁”的独立运动，“便是亚洲民族思想在最近进步的表示”。［９２］因此，他号召亚洲各国联合起来，共同反对帝国主义列强的侵略和奴役，争取民族的独立和解放，实现亚洲和世界的和平。
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