不久，香港兴中会成立，孙中山在章程中公开把“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”加进入会誓词中。从此，孙中山就把他的反满主张与建立资产阶级共和国，即创立合众政府的奋斗目标紧密地联系在一起，尽管在辛亥革命时期他的反满言论也屡有偏颇之处，但基本方向和奋斗目标则始终未变，这正是其近代民族主义思想的基本特色。

　　其二，把反满的民族革命与反封建专制的*革命结合起来，这是孙中山近代民族主义思想的精华。

　　19世纪末的最后五年，国内的社会思潮以救亡图存为主要特点。当时绝大多数人还没有认识到要救国就必须推翻清王朝，而是寄希望于清王朝自身的改革维新，以举国之力与列强抗衡，走富国强兵的道路。因此，孙中山倡导革命排满，一般还只限于为数不多的海外和国内的一些反清秘密会党，即所谓“劝者谆谆，听者终归藐藐”。[21](P6)但戊戌变法与义和团运动失败后，清廷辜负了人民的期望，全国人心一变，“思想进步，民族主义大有一日千里之气势，充布于各种社会之中，殆无不认为革命为必要者”，[22](P198)革命排满风潮骤然勃兴。

　　应该指出，在反满风潮中，孙中山也有过某些偏狭之见。例如他曾把满洲看作是“鞑虏”，反满革命就是要“将满洲鞑子从我们的国土上驱逐出去”。[23](P531)宣传过“如冰山之难恃，满汉之不容”[24](P523)

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