三：一是“中华民族革命传统的继承”；二是“中国近代革命运动”即太平天国农民起义与义和团反帝斗争的教育；三是“被压迫民族解放斗争的启发”。（《论孙中山前期的民族主义》，南京师院学报，1980年第3期）此论与苑书义的见解大致相同。）．
[9]刘大年．辛亥革命与反满问题[A]．辛亥革命50周年纪念论文集：上册[C]．中华书局，1962．189．
[10]章开沅，林增平．辛亥革命史：下册[M]．人民出版社，1980．32（注：袁锋《剖析满族人民参加辛亥的原因》（中央民族学院学报，1991年第4期，第23页）所述与章开沅、林增平相同。）．
[11][54]魏忠胜．孙中山前期的民族主义[J]．湖南师院学报1981，（4）：28．
[12][31][49]李时岳，赵矢元：孙中山与中国民主革命[M]．辽宁人民出版社，1981．72．
[13][18][45][55]林家有．孙中山的民族主义思想与辛亥革命[J]．中山大学学报，1979，（4）．
[14][19]林家有．孙中山民族主义思想的特征[J]．台北：中山社会科学学报，1994，8（1）（注：俞正也认为，“助成了孙中山从改良到革命的飞跃”的不是别的，正是“传统华夷观念”。参见俞正《华夷观念与民族革命》，载胡伟希主篇《辛亥革命与中国近代文化》，中国人民大学出版社，1991年版，第188页。）．
[15][20][29]张正明，张乃华．论孙中山的民族主义[A]．纪念辛亥革命70周年学术讨论会论文集：下册[C]．北京：中华书局1983．1795—1797．
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