由此可见，来华传教士为了能在中国传播天主教，煞费苦心，进献奇器；极尽巧思，制造奇器，以博取清帝的好感，换取清帝放宽对传教活动的限制。西洋奇器是他们在华传教的重要工具。康熙帝尚能通过这些奇器看到西方科学的先进性。他最感兴趣的是科学仪器。乾隆帝则不然，对西方科学没有兴趣，追求的只是西洋玩物。有技艺的传教士成为满足他享乐欲望的御用工具，清宫里的做钟处蜕变为他的玩具作坊。在他的影响和带动下，清朝的王公贵族无不追求西洋奇物。这股“西洋风”不过是奢侈享乐风，对中国社会的发展只有消极影响，而无积极作用。

四、            对西方科学的吸纳与排拒

1、对西方建筑科学的引进

在圆明园的长春园内，有一个西洋楼区。它是在耶稣会士郎世宁、蒋友仁、王致诚等人的设计下建成的。它是我国皇家宫苑中第一次大规模仿建的西洋建筑群和园林喷泉，既着重突

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