《天问略》是与《表度说》次第相承，互为表里的书。《四库全书总目》指出：是书于诸天重数，七政部位，太阳节气，昼夜永短，交食本原等，“皆设为问答，反复以明其义。末载朦影刻分表，并详解晦朔交食深浅之故，亦皆具有图说，指证详明。”但是 ，该书“欲借推测之有验，以证天主堂之不诬，用意极为诡谲。” “然其考验天象，则实较古法为善。今置其荒诞售欺之说，而但取其精密有据之术，削去原序，以免荧听。其书中间涉妄谬者，刊除则文义或不相续，姑存其旧，而辟其邪说如右焉。”这一段评介充分体现了清朝官方“节取其技能，禁传其学术”的思想。

《简平仪说》论述了天文观察仪器简平仪的原理及其使用方法。《四库全书总目》评价道：“盖是仪写浑如平，如取影于烛，虽云借象，而实数出焉。弧三角以量代算之法，实本于此。今复推于测量，法简而用捷，亦可云数学之利器也。”

《新法算书》是明末清初中西学者合作编撰的西洋新历。《四库全书总目》认为，这部新历，“有解，有术，有图，有考，有表，有论，皆钩深索隐，密合天行，足以尽欧罗巴历学之蕴。”

《圜容较义》为利玛窦授，李之藻撰。《四库全书总目》评价道：“其书虽明圜容之义，而各面各体比例之义胥于是见，且次第相生，于周髀圆出于方，方出于矩之义，亦多足发明焉。”

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