[1] 张寿安：《〈以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想之转变〉原序》，见氏著：《以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》，石家庄：河北教育出版社2001年版。

[2] 关于“礼”字的解释，详可参见王国维：《观堂集林》，卷六，《释礼》。另外，刘翔对“礼”字的发生、发展历史过程做过详细的考察，详可参见氏著：《中国传统价值观诠释学》，上海：上海三联书店1996年版，第102—111页。

[3] 凌廷堪的人性论思想比较复杂，但从整体上说，应该属于性善论者。也有学者不同意凌廷堪是性善论者，认为他的人性论有类于告子，是无善无恶之人性观，可备一说，如张寿安，参见氏著：《以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》，第二章第二节。

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