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牌坊与徽州文化

时间:2007-3-10 9:02:57  来源:不详
者输资以祭以葬,传、状、铭、诔、诗歌盈帙,大司成鳞潭吴公苑主其事。举殡之日,冠盖相望,四方来观者不啻万人,郡邑文武官师膊以礼仪,旌以绰楔,可谓荣矣。”

[22]吴青羽撰清雍正13年间的徽州《茗州吴氏家典·家典凡例》书有:“我新安为朱子桑梓之邦,则宜读朱子之书,服朱子之教,秉朱子之礼,以邹鲁之风自持,而以邹鲁之风传子若孙也”,朱子《家礼》“若衣服饮食,不可一日离焉耳”。《休宁宣仁王氏族谱·宗规》规定:“闺门之内,古人有胎教,又有能言之教;父兄又有小学之教,大学之教……吾族中各父兄,须知子弟之教,又须知教法之当正,又须知养正之当豫。六岁便□□□,学字学书;随其资质渐长,有知觉便择端悫师友,将养蒙孝顺故事,日加训迪,使其德性和顺,他日不必定要为儒,为缙绅,就是为农、为工、为商,亦不失为醇良君子。”

[23] 高寿仙:《徽州文化》,辽宁教育出版社1995年版,第144页。

[24] 徐卓:《休宁碎事》卷5,嘉庆16年刊本。

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