，知伦理，力求具备孝悌、忠信、礼义、廉耻等古代圣贤所提倡的道德修养，如此方能立身于世。他说：“若不读书，何以立身行道，显亲扬名？”[13](P430)个人处世的“立身行道”与得到社会赞赏的“显亲扬名”，这就是圣贤之学的伦理价值。他在论及人们世代尊孔子为圣人、读孔子之书的原因时说：
只因孔夫子当日所讲的话，句句是人伦正理；所行的事，件件是人伦正道。几千年来，人人读他的书，那书上并没甚的新奇怪异，不过教人尽其为人之道，其伦就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，其法就是礼、乐、刑、政，其教就是孝悌、忠信、礼义、廉耻。要知孔夫子说的话，虽极平常，却极正大。”[14](P44)
他在谈论教子之道时也说：
若是子孙资质聪明，可以读书的，须要请端方严正先生，把圣贤道理实实教导他，果然教得子孙知道孝悌忠信，知道礼义廉耻，知道安分循理，知道长法奉公，这就是贤子孙了。至于穷通有命，富贵在天，做官的忠君为国，洁己爱民，上受朝廷的恩荣，下留万民的歌颂，使人称道，是某人之子，是某人之孙，这才叫做扬名显亲。不做官的，守义安贫，循规蹈矩，上不干犯王章，下不背违清议，使人称道，是某人之子，某人之孙，这也就是光前耀后。”[15](P35)
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