1725年间年羹尧对清朝中枢确定治藏政策的影响。张虎生《西藏新见两通摩崖碑刻与清中央“驱准安藏”政策》对清前期“驱准安藏”及相关政策作了探讨。马兰《从雍和宫看乾隆的治藏政策及其他》论述了乾隆帝通过雍和宫联系藏传佛教上层的史实，及其所反映出的治藏政策。常凤玄《从一份晚清科举试卷看当时朝野对西藏地位的重视》结合史实分析了该试卷的内容，认为这反映了晚清时期举国上下对西藏地方的普遍关注。索文清《1908年十三世达赖喇嘛晋京朝觑纪实》对1908年十三世达赖晋京朝觑事件作了研究。廖祖桂等《<钦定藏内善后章程二十九条>版本考略——<西藏历史档案荟萃>所辑二十九条并非正本》论证了该章程的形成过程及有关版本的情况，认为《西藏历史档案荟萃》本并非正本。桑丁才仁<试论清代西藏奏书的基本与清中央政府的隶属关系。孙冬虎《清代对西藏地理的考察与记载》认为这些考察和记载与不同时期的国内外局势密切相关。
三、民国时期的藏区治理、藏族史事以及相关问题。张羽新《蒙藏事务局及其对藏政的管理》认为该局在当时为反对分裂、维护统一以及国家对西藏的主权做了有益的工作。喜饶尼玛《论战时藏传佛教界的抗日活动》认为佛教界的努力影响带动了广大民众，促进了各族人民的团结，为抗战胜利、民族复兴做出了重要贡献。孙宏年《国民参政会与国民政府治藏政策初探》认为国民参政会中藏族参政员的遴选表明了西藏是中国不可分割的领土的事实，治藏议案对于维护统一和发展藏区经济文化产生了一定积极作用。
四、西藏地方历史上的涉外关系问题。尼泊尔学者索波扎·苏巴·达哈尔《西藏一尼泊尔关系的历史证据》对尼泊尔卡萨王国时期的一块藏文石碑进行了研究，认为这是西
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