在中国历史的漫长的发展过程中，约以长城为界的农耕文化与游牧文化的冲突不绝于史，从先秦的北狄、秦汉的匈奴到魏晋南北朝时的“五胡”，隋唐时北方屡有边患，到了北方的辽金曾使宋代失却了半壁的江山，中国封建社会最后的朝代元、明、清中，少数民族的统治居然三者之中居有了其二。于是在中国传统文人的思想观念中，既然对于国脉的动摇、对于汉文化的威胁主要来自北方，于是每处衰世，  北部成为人们关注的焦点成为自然。  但由于多种*的、历史的原因，源远流长的中国史地研究中，对北部边疆的研究并不充分。东北是清统治的发祥之地，对其研究受*因素的限制。到了十九世纪随边疆史地研究的兴起，西北渐渐成为学人关注的要点，涌出不少杰出的学者，梁启超先生在《中国近三百年学术史》中赞誉的对史地学成为“道光间显学”有贡献的“ 以边徼或域外地理学名其学者”[1]  中大多有造诣于西北地理学。作为道光显学重要组成部份的晚清西北史地研究，其流脉延及民国，象王国维、陈寅恪等史学大家也均对西北史地情有独钟。

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