世界”的革命主张，掀起了思想解放的飓风。同时，太平天国肩负着反帝反封建的双重任务，还把洋务运动“逼”上历史舞台。由此可见，太平天国比较全面地启动了中国近代化运动的车轮，发挥了创榛辟莽、前驱先路的作用。但是，太平天国作为一场旧式农民战争和带有新意义的社会改造运动，只能是一场历史大悲剧。那种认为“倘若太平天国不亡，仁玕政策得行，中国工业化必能提早一百年”的观点也是不能成立的。太平天国只能承担起承前启后、继往开来的历史使命。
中国近代军事工业，洋务派是始作俑者，而1861年曾国藩创办的安庆内军械所则被视为洋务运动的嚆矢。对此，有代表认为，太平天国近代军事工业。由于受战争环境的影响，尽管原始而粗陋，但毕竟要早于安庆内军械所及后来的江南制造局，何况从严格意义上说安庆内军械所还不是真正的近代军事工业。由此看来，太平天国才真正揭开中国军事近代化的序幕，洋务派只是不自觉地充当了太平天国遗嘱执行人。
还有学者从太平天国对外*贸易、太平天国与中国航运近代化以及太平天国与近代国家法律制度等方面，做了进一步阐述。
二、洪仁玕与对外关系
在中国近代史上，林则徐是“中国开眼看世界之第一人”，而洪仁玕则是“中国走向世界第一人”。洪仁玕的《资政新篇》是近代中国第一个要求全方位近代化的纲领，比日本明治维新要早10年，比孙中山的《建国方略》要早50年，在中国近代化的历史进程中起了开创、先导的作用。有代表把洪仁玕的《资政新篇》与冯桂芬的《校邠庐抗议》，放到中国近代化的历史长河中做了比较分析，认为从探求中国近代化的思路说、《资政新篇》所反映的思想和主张要比《校邠庐抗议》深刻而详尽，但是，在中国近代化的社会实践中，冯桂芬的《校邠庐抗议》的命运要比《资政新篇》好得多，成为后来洋务派的言论。
太平天国占领江浙后，与外国的交往很频繁，来访者有外国的外交官、军人，但更多的是传教士。外国传教
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