法式善一族，从高祖时“始习翰墨”到他成为主宰诗坛三十年的文学巨擘，中间经历了三四代，大约百余年。 

以上，对内务府世家的四种类型做了初步归纳。军功型、保母型主要形成于清前期，带有鲜明的时代印记。科举型在清中叶才开始崭露头角，是社会趋于安定、经济趋于繁荣、尤其八旗满洲、蒙古濡染汉文化日深的结果。婚姻型，作为专制帝权分泌出的一种裙带现象，并不具有明显的时间性。此外，有由偏途而成世家者，因篇幅所限。兹不录。 

二、世家的婚姻关系 

内务府世家的婚姻关系，可以分解为两层，第一层世家间的联姻；第二层满汉的通婚。 

（一）世家间的联姻 

清代社会婚姻关系的基本特点是旗民不通婚，但在旗人内部，内务府三旗与外八旗之间，或者满洲、蒙古与汉军之间，婚姻不受任何限制。前举内务府汉姓人董郝善，官居总兵官，原配夫人郭罗罗氏、继配夫人黑摄李（赫舍里）氏，均满洲。碑记说：“两夫人皆出名族，能执妇道，以佐公者也”[92]。 

不过，基于生活环境、习俗的考虑，内务府旗人选择婚姻，首先还是注重内部。热河总管尚福海有女八人：长适正红旗满洲他他拉氏，原任山西

 << 上一页  [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]  ... 下一页  >>