三藩成因等方面的研究都难以做出深入细致、较为科学的结论。
在清代有关传记文献中,关于三王及续顺公等是否加入汉军旗籍的问题,一般是肯定的。如在较权威的《清史列传》本传中记有:崇德七年,孔有德隶汉军正红旗;耿仲明隶汉军正黄旗;尚可喜隶汉军镶兰旗;沈志祥隶汉军正白旗。后之史籍中有关四人旗籍多沿此说,例如在《清史稿》四人本传中所记全同是说。
但在清代其他一些文献中,如《清实录》及《八旗通志初集》、《清朝文献通考》等,却没有比较清晰肯定的记载,多是比较含混,甚至有些记载还出现前后矛盾的情况。因此,关于“三王”及续顺公的旗籍,包括其属下的隶旗等问题,便众说纷纭,分歧很大。清人魏源在其《圣武记》中言:“凡孔、耿、尚三王之天祐兵、天助兵,皆入八旗”。[①]基本沿《清朝文献通考》说。五十年代,孟森先生经过研究认为:此说不尽合事实,“当其为天祐、天助等军名,即是未能变更其组织、而消化其界限。至三藩既平,而后就其力屈受编者,编为汉军”。续顺公及其属人亦是如此[②]。孟森先生似乎认为三王及续顺公本人也是在这个时候才入汉军旗的。目前另有一议,认为三王及兵确不曾入旗,但续顺公沈志祥及所部是确实在崇德七年编入汉军旗内的[③]。我们认为这几种说法均不尽符合历史实际,且出入很大。
三王之降与汉军建立的关系如何?《圣武记》认为:“自尚、耿、孔携来大军,乃编为天祐、天助二军,遂附益之而成汉军八旗。”[④]目前又有一说认为:八旗汉军之最后组成,其始创必从三王来归谈起,与之“有着十分密切的联系”[⑤]。两说虽不尽相同,但都肯定汉军始创与三王来归的关系。其实际并非如此。
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