么，“天祐兵”、“天助兵”名目何时取消？三王、续顺公本人，他们的部伍到底是否入旗？何时入旗的呢？“天祐兵”、“天助兵”名目何时取消，不见记载，估计不会很晚。自从孔、耿、尚三人封王以后，可以说三人地位是平等了，孔、耿二人不会继续同领一支“天祐兵”的。可能二人自崇德元年以后便自领其属下（二人来归时，孔有德有属人官兵家眷８０１４人；耿仲明有属下官兵家眷５８６６人［①③］）虽然在《清太宗实录》中，每遇出兵征战，仍有二王同行，或三王同行，但似都自领一军，在提法上亦三王并称而不再称“天祐”、“天助”。崇德三年沈志祥来降，四年正月被封为续顺公后，一遇共同出征或庆典，《实录》中常常有“恭顺王、怀顺王、智顺王、续顺公兵”并称的记载。很可能当时四人均自将其属下而各成一军［①④］。查《八旗通志初集·旗分志》，崇德七年以前所编定的佐领，均不见有三王及续顺公属下，可知直到八旗汉军编立前，他们确均自成一军而不曾隶于八旗汉军。
关键在崇德七年八月，八旗汉军编定，是否将三王及续顺公兵编入汉军旗内。在《八旗通志初集·旗分志》崇德七年所编立的所有１００个佐领中，根本没有三王及其属下出管佐领者，因此，可基本断定，三王属下根本没被编入汉军旗。
值得注意的是，崇德七年，正白旗汉军头参领属第八佐领，初领佐领者为邓光明，并且明确记有后由“续顺公沈熊昭管”，继由其子孙专管。那么，是不是就可以证明续顺公属下已于此时编入汉军了呢？据陈佳华等研究认为，因邓光明是“续顺公沈志祥标下兵丁”，沈氏部下于此时入汉军是可肯定的。同时也指明这一佐领原非世袭承管，准沈氏世代管理是“奉有圣祖仁皇帝谕旨”的［①⑤］。查《清史稿·沈志祥传》可知，沈熊昭是沈志祥亡孙、沈瑞的从侄。沈瑞在康熙十三年被郑锦执于广东潮州，康熙二十年十一月*。“台湾平，圣祖闻瑞死事状，下廷臣议，求其族，以瑞从侄沈熊昭袭爵”。由此可知，沈熊昭袭爵是在康熙二十三四年的事。再查《八旗通志初集·旗分志》，另有四个与续顺公有关之佐领，两个明确记为康熙二十四年进京编成；一个是二十四年进京拨入别佐领；再一个记为二十二年进京［①⑥］。据此可确定沈熊昭进京承爵并管佐领为康熙二十四年左右。可以说此五个佐领是沈氏所部正式编入汉军，并且分隶于汉军正白、正黄、镶黄三个旗内。沈氏族人所入之邓光明原佐领也自此才定为世袭承管的。这一切只能证明沈氏部属崇德七年并没有隶旗，而只是沈氏本人（或亲族）
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