10.欣然濡墨，叙其梗概云。 

　曹溪三十三代孙大汕稽首拜撰 

11.总督两广部院石助银捌拾两　信官…… 

（中略九行） 

20.大［清康熙叁］拾壹年吉旦本殿僧愿、僧道永同立按，坊间书刊有以大汕为“南宗第三十六代”者，即若以南宗惠能为第一代，大汕为三十六代。而此件碑记出自大汕手笔，自书“曹溪三十三代孙大汕稽首拜撰”。 

据《南海百咏》有云：“顺治庚寅（1650）之役，王师列炮于西山攻击大城，寺背正当其中。雕甍绣宇，悉为瓦砾场矣。底定后，左右尽属兵房，数石金龛，委掷荒草间。”“而门堂隘陋，与山庙丛祠无异矣”。 

又据《光孝寺志》，顺治六年己丑（1649），天然禅师复往诃林（即光孝寺）重修殿宇。据上引本件碑记，“一自沧桑之变，殿宇倾毁，肯称维艰”。自1650（顺治七年）至康熙三十一年（1692），凡四十年，光孝寺之六祖殿始得住持无际修复。 

又从大汕撰写此碑，得知1692年顷，大汕在广州佛教界享有崇高的声望。这就更证明了几年后发生的潘耒以《救狂砭语》和《救狂后语》向大汕发起的攻讦，是具有迫害性质的行为。 

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