首先，从台湾方面来看。上世纪五十年代初，蒋介石败退到台湾以后，为了总结在“*”中的失败教训，注意宣传中国传统文化，企图从中吸取营养。他在《今后教育的基本方针》一文中，提出要重振“四维八德”。所谓“四维”，是指礼、义、廉、耻；所谓“八德”，是指忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。这些属于典型的儒家思想。蒋介石认为：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡；四维既张，国乃复兴。他解释说，宣扬四维八德，就是发扬“我们固有的道德”[17]。蒋介石还总结了在“*”中教育工作的失败教训，认为是“忽视了国家观念，民族思想和道德教育”。他主张要加强“道德教育”。为了实现蒋介石的主张，当时的台湾教育机构制订了包括“民族主义的伦理教育”等内容的教育方针。什么是“民族主义的伦理教育”？按蒋介石的解释，就是要在教育内容和教育过程中，注重发扬中国固有的传统道德，以“提振民族精神，恢复民族的自信心”。“要以民族主义做基础，特别注重中国的伦理哲学”。“以伦理为出发点，来启发一般国民的父子之情，兄弟之爱，推之以邻里乡土之爱，和国家民族之爱”[18]。

1967年7月，台湾开始推行“中华文化复兴运动”，到上世纪70年代初达到高潮。尽管这一运动有着复杂的背景，特别是有着明显的“*”色彩，但是，它在一些领域也做出了成绩。据统计，到1981年3月为止，台湾商务印书馆在这次运动中，已出版古籍今注今译共28种，包括：《尚书今注今译》、《周易今注今译》、《说苑今注今译》、《诗经今注今译》、《老子今注今译》、《荀子今注今译》、《礼记今注今译》、《庄子今注今译》、《韩诗外传今注今译》、《周礼今注今译》、《春秋左传今注今译》、《墨子今注今译》、《论语今注今译》、《孝经今注今译》、《史记今注今译》、《孟子今注今译》、《春秋公羊传今注今译》、《孙子今注今译》、《大学今注今译》、《大戴礼记今注今译》、《太公六韬今注今译》、《中庸今注今译》、《新序今注今译》、《黄石公三略今注今译》、《司马法今注今译》、《尉缭子今注今译》、《吴子今注今译》、《唐太宗李尉公问对今注今译》[19]。这套书出版后，在社会上很受欢迎，对古籍整理工作做出了贡献，同时也带动了其它古籍的整理出版。此后，《白话史记》、《白话

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