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香港的史学研究 |
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时间：2007-3-10 10:49:48 来源：不详
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3)等。孙氏等属第二代学者，从钱穆、牟润孙、罗香林诸先生受学。研究中国*制度史的，60、70年代，还有林天蔚、曾一民、李弘祺、吕元聪，分别研究宋代相权、唐*课制度、宋代官学教育制度与科举、清代监察和翰林院等；70年代以后，有严耕望门生廖伯源、苏基朗、刘健明等，分别研究汉代爵位制度、唐前期都督制度、五代枢密院等，刘氏之博士论文为《中唐政府权力转移之研究》（中大，1984）。
中国思想文化史：以儒学的发展为主（一般称新儒学，但钱穆及其弟子余英时不认同此词），以新亚书院和徐复观创办的《民主评论》(1949—1966)为主要阵地，以钱穆、唐君毅、牟宗三、徐复观为代表，张君劢亦三次由台湾来新亚书院讲学。70年代以来，哲学出身的刘述先、劳思光和社会学出身的金耀基，是研究中国思想文化史的重要学者。上述诸人之论著已广为人知，兹从略。中大哲学系的王煜、冯耀明（现任教科技大学），亦有相关论著发表。
中国社会史：以香港社会的地区研究成绩较为突出。集中研究的课题包括：婚姻、家庭及族谱学；人口构成及社会阶层，如客家、蜑民及奴婢、士族；人口及城市发展；社会问题如骚乱及工人运动等。较有代表性的如罗香林及其门人林天蔚、萧国钧、萧国健的族谱研究，罗氏及谢剑的客家研究，科大卫、吴伦霓霞等对新界社会的研究，冼玉仪对香港社团的研究等。中大历史系罗炳绵及弟子游子安，则从事明清社会史的研究。社会学者金耀基、刘创楚、李沛良，人类学者乔健、谢剑、陈其南等，亦有相关的研究成果。近年来，社会史的研究，有历史学、社会学、人类学相整合的趋势，重点研究华南地域社会。
中国妇女史：以本地女性生活史及传统女性观两方面的成果较多，参与者除史学工作者外，也有其它人文、社会学科人士。1985年，香港中文大学创设“性别角色研究计划”，1990年易名为“性别研究计划”(Gender Research Programme)，成员包括该校文史哲、工商管理、教育、医学、社会科学的教职员，旨在推动跨学科的性别研究，以探讨转变中的香港在社会、经济及文化领域内的两性角色，妇女史是其中一个研究重点。中文大学历史系的叶汉明和浸会大学历史系的黄嫣梨、刘咏聪三位女性学者，在妇女史研究上较为活跃。
宗教史：香港的大专院校和民间宗教团体，都有从事基督教、佛教和道教研究的学者，尤以基督教的研究成就较多。早期的港大简又文和罗香林为代表，70至90年代，先后有吴利明、李志刚、林荣洪、刘洁贞、梁元生、吴梓明、梁家麟、赵天恩、麦炳坤、黄文江等，研究范围包括中国基督教史、地区史、会堂史及上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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