（二）张尧文信件  张尧文给方用彬的书信有4通， 还有短柬及名刺6件，是与方用彬通信较多的人。从信中可知，张尧文是歙县附近一个山城的县官。他曾请徽州一位姓柳的画家为他画武安王（关羽）像，又曾请一位“司马公”、“汪老先生”作《武安庙记》，后来他给这位“司马公”的书信是请方用彬转致的。

    我查阅了康熙《徽州府志》，在徽州府属下六县中，没有张尧文这样一位县官；但在嘉庆《泾县志》中查到了张尧文曾任宁国府泾县知县。所谓“司马公”、“汪老先生”即指汪道昆，他曾任南京兵部左侍郎。在汪道昆的《太函集》（卷65）中，我找到了《泾县新建义勇武安王庙碑》，即张尧文信中所说的《武安庙记》。此庙为张尧文所建。原来，隆庆元年（1567年），江西新淦张克文、尧文两兄弟赴京参加会试，渡淮河时，舟沉，克文拥尧文跃至他舟，但病后初愈的尧文因惊悸而气绝。克文祷告于武安王庙：如果尧文死去，我也不能独生。父母知我们身亡，他们性命也将不保。舟人准备埋葬张尧文时，听见武安王降语，“兄弟同心，终不客死”。18天后，张尧文终于复生。两兄弟后来分别在隆庆二年（1568年）、万历十一年（1583年）举进士。张尧文任泾县知县后，为报答神灵的呵护，建了一座武安王庙。

    据王道昆这篇《武安王庙碑》，我们再回过头来看方用彬致许多人信中所提的《回生传》、《回生诗》，可以把整个故事串连起来。张尧文死去18天而复生，为报答武安王神灵，在泾县立庙，请画家画武安王像供奉，又请汪道昆作庙碑，而方用彬则以这段故事为主题，请不少文人写《回生诗》，编为专题诗集。

    （三）许沆信件  许沆写给方用彬的书信共有10通。这些信的内容只有一个：许沆欠方用彬

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