近人崇彝作《道咸以来朝野杂记》，列举内务府三旗中累世簪缨的家族达十余家，三十余人，王钟翰师在此基础上又作补充，而其中以文学称者，除了在乾隆朝以前即已败落的曹家之外，则非上述几家莫属了。这几个家族的互通婚姻，是当时内务府旗人社会习俗和风气的一种反映，由于均属皇帝近臣，对于当时社会与文化生活，也必然会产生影响。不过，几个家族虽然互有通婚，但基本上都是偶一为之，距早就流行于汉族地区世家大族的那种世世缔姻的“世婚制”，还相差甚远。从婚姻圈入手考察清代旗人的*、社会与家族，是一个饶有兴味的题目，本文只是一个初步的尝试，敬请方家补充、批评与指正。

《辽阳县志》卷八“勋旧志”（页386-388）：丁应元，辽阳前卫人，隶汉军正黄旗。年十四举孝廉，清太宗选学读书，世祖简书房翻译章奏皆称旨。圣祖年五岁，上命之伴读，以至御极，累官至郎中。平居不轻言笑，人品端方，学问渊博，圣祖尝嘉许之。尤精六壬方疾革时谓夫人曰，吾观三子中，能承主恩者其皂保乎？数十年后吾言方验。其二子果早世。康熙丙午终于家，赐祭葬银并葬地，备异数，追赐御书“素心松桂”四大字，建坊悬之。

皂保姓丁氏，号鹤亭，应元之子，由主事历任员外郎。康熙十三年为内务府郎中兼佐领擢参领、内务府总管。三次随征。加级光禄大夫。甲子冬扈驾幸阙里，立御书圣庙碑，监修周公孟子二庙。己卯南巡，同尚书席尔达等督理舟楫夫役，御赐书一幅。圣祖尝谓之曰：汝父伴朕读书，汝年亦五岁，汝父最孝且勤谨，堪委托，因此主眷特隆，年老乞休，

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