坊众有时还集庙表达对官员的态度。1907年5月，在邮传部尚书任上的岑春煊再次被简任为两广总督。先在1903年4月到1906年9月，岑曾督粤，因主张加收捐税作为自办粤路经费，同广州绅商发生过严重冲突，甚至一度下令拘捕绅商的代表黎国廉。但在1906年初广州七十二行、九善堂、总商会的绅商出面创办粤路公司后，岑转而支持商办；控制粤路公司的广州绅商同其他股东发生矛盾，致使粤路风潮不断，岑站在广州绅商一边。1906年9月岑调任云贵，继任的周馥与岑春煊态度有别，广州绅商乃对周不满。当得知岑再度督粤消息后，广州商人团体纷纷通电致贺。一些街道的店铺“特上街庙集议欢祝”，并休业庆贺。（注：《大新街商人开欢迎大会》，1907年6月3日《香港华字日报》。）但岑终于没有到任，广州商人空忙了一场。这次各街坊众的集庙庆祝，商人团体（七十二行）参与策动，是街区组织与商人团体的一致行动。

        （三）

    广州的坊众集庙议事起源于何时，已不可考，在各种方志中也没有记载；但可以肯定并非在清末才出现的。根据外国人所记，鸦片战争前后，当有地保空缺，会贴出需求地保的告示，该街坊的户主便会在寺庙中聚会，挑选新地保。（注：Thomas Taylor Meadows,Desultory Notes on Government and People of China on the Chinese Language(London,1847),pp.119-120.转引自贺跃夫《晚清广州的社团及其近代变迁》，《近代史研究》1998年第2期，第238页。）而直到20世纪20年代，有些街庙仍存在，并仍为坊众议事的场所。（注：如在1920年初，西关的一些街区仍以“庙”为单位向督军请愿，见《四庙坊众为填濠事致督军文》，1920年2月12日《香港华字日报》。）1920年，广州河南客家井一间织造工厂发生非礼女工事件，该乡绅耆“集庙理论”，厂主当众辩解，遭到乡众和女工之母的驳斥，最后由

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] 下一页