bsp; 3.登记制度。育婴堂对乳母和收养的婴孩实行登记，这主要是为了便于管理。按唐甄的说法，在堂中登记的乳母有300余人。张遇恩在《育婴堂记》中说其登记办法“行之既久，规条井井，其资粮出入，捐助多寡，以及每年收养若干、除殇若干、过继若干、现在若干，具载征信录、收婴册，皆可考”。可惜这些征信录、收婴册未见留传，目前对苏州育婴堂的实绩尚难确知。不过，据张遇恩所说，育婴堂创立后仅8 年间，“前后收养全活几千百计”。可见成绩是相当可观的。
4.“苏州育婴事业圈”。据夫马进先生的研究，苏州育婴堂与周边城镇的留婴堂之间存在着密切的联系，即苏州周边的一些中小城市，如湖州府乌程县、德清县、嘉兴府平湖县以及府属嘉定县南翔镇等，把本地留婴堂收留的婴儿送往苏州育婴堂抚养。其中以德清县距离苏州最远，约120公里，因而认为当时存在着一个以苏州育婴堂为中心，半径为100公里左右的事业领域圈。为此，笔者查阅了大量的方志资料， 发现这种育婴事业圈在以太湖流域为中心的江南地区广泛存在。现围绕着苏州育婴事业圈，在吸收夫马进先生研究成果的基础上作进一步的揭示。
为了对苏州育婴事业圈的情况有一个比较明彻的了解，这里先引录几则资料：
乌程县。“康熙四十六年，副都御史周公清源疏请天下郡县各立育婴堂一所，奉旨允行。……于是邑绅程翁荫善买地于泮宫铺，以建堂宇。又置屋于清华铺，以栖乳妪。继以赀用艰乏，乳雇不给，前令王君懋讷改为留婴堂。凡收得孩稚，俱移送苏州，仍俾程翁司其事，每岁全活无算。”〔18〕
乌程县南浔镇。“吾浔弹丸地耳，既不能附省郡，行大利益，又不能独创宽广屋舍，以容乳妪，良足叹息。幸里中善信十余友，与沈子匡夏，捐资建三楹于极乐庵之西偏，以集同志。仿吴门现行条例，广收弃孩，载送吴门之育婴堂，费省而功宏，其利博焉。”〔19〕
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