|
|
|
 |
盛宣怀后人为何说钓鱼岛是盛家人的(图) |
 |
时间：2009-9-17 13:28:19 来源：网易
|
|
|
况不符，因为盛宣怀是在1896年才被任命为太常寺少卿的，并非在1893年。也就是说，“手谕”上的时间，比盛宣怀实际被任命的时间早了三年，此为一。同时头衔也不对，他是“太常寺少卿”，而非“正卿”。这说明，此“手谕”的作伪者连盛宣怀的履历及他的官职的称呼还未弄清楚呢！这怎么能不露出“马脚”呢？怎么能“唬”得过研究有素的大陆学者呢？
鉴于当时的国际舆论，因为此事与钓鱼岛的归属问题客观上已扯到了一起，所以顾老和夏老当时就没有吭声，也没有对外发表这些看法。
大陆的学者不吭声，台湾的学者也看出了破绽。一位教授发表文章说，慈禧太后在当时那个时候早已不使用那两枚图章了，那两枚图章的款式，是慈禧早些年使用的，因而也认为那“手谕”是假的。
这么一来，就更忙坏了那些新闻记者，大家被真真假假弄得莫衷一是，于是更加起劲地“捕捉”各地的盛家后代，以探究竟。
1950年代初就居住在日本东京的盛家毓字辈老大哥盛毓邮和二哥盛毓度，是当时盛家在世人员中年纪最大的了。当记者们找到他们时，他们被这突如其来的事情弄得丈二和尚摸不着头脑，因为他们活了这么大年纪，从未听说盛家与钓鱼岛有什么关系，也从未听说有什么家传的“慈禧手谕”，更没有听说过，他父亲还跟美国人生过孩子。对于这位似乎是从天上掉下来的“毓真妹妹”，他们是认也不好，不认也不好，拿毓邮的话来说就是：“弄得我好尴尬。”因为当时的社会舆论已经沸沸扬扬，似已认定这个自称“毓真”的人，就是盛家的人了。然而盛家的人过去谁也没听说过此人，谁也没见过此人！
尽管如此，善良的人还是暂且把她当作了盛家人相待。然而当这个“毓真妹妹”拿出所谓“爹爹给我的一封信时”，毓邮和毓度全明白了：这完全是假的！不仅字迹是假的，里面的称呼、内容、落款全都不对头！他们由此开始怀疑，持有这样一封假的“爹爹的来信”的人，能拿得出一份真的“慈禧手谕”吗？
既然盛家两位老大哥都不能证实“毓真”的身份，也不能证实钓鱼岛与盛家的关系，其他年轻一代，就更加无法证实这一切了。于是舆论界又一阵大哗。
2000年初夏笔者在东京，曾就钓鱼岛问题请教年已九十高龄的盛毓邮先生，情况就更明白了。毓老说：“我们谁都不认识她，也从未听说过有什么家传的‘慈禧手谕’。不过有一条，假如我家真有这么个‘慈禧手谕’的话，无论传到谁手上，也决不会传到她手上。我在家里是老大，家里大事都是不瞒我的，我就从未听说有这么回事。关于那张‘慈禧手谕’的真伪，我不是历史学家，所以说不出意见，但是我以前从来没听说过，也没看见过。至于那封所谓的我爹爹写给她的信，那确确实实是假的！”
原来，这个徐逸本来在美国生活，曾与一饭店老板同居，日子过得很不得意，后来到了台湾，说是来“寻根”的，找到了盛家的人。在“慈禧手谕”的假象被层层剥去之后，她慌了手脚，就跑到东京，做两位老大哥的工作。她对毓邮的太太任芷芳说：“等我把事情(指钓鱼岛的事)搞定了，我们就都‘发’了，盛家的人都可以‘发’了，到那时你们也不用辛辛苦苦地开饭店了……”这就是打开天窗说亮话了，意思是现在请你们帮帮我的忙，帮我把此事弄假成真，将来我们都是有功之臣，可以发大财。
徐逸说此话的时候，天并不怎么冷，她已经皮大衣裹身了，但那大衣的衬里已破烂不堪，有的地方已丝丝挂挂地露在外面了。一双鞋也不合适，走不多远路就脚疼。脚疼起来，即便是在百货公司里，也会把鞋子一甩，赤脚站在人家大堂里……这些都令盛家人感到怀疑，此人处处都不对味。
笔者为把事情进一步弄清楚，返沪后特意再去上海图书馆，查阅盛家的家谱。该馆馆藏的《龙溪盛氏宗谱》是1943年盛文颐总修，盛渤颐主稿，盛恩颐总校的，分校还有棠颐、慕颐、重颐等人，其中一篇盛氏后人撰写的《盛宣怀(杏荪)行述》，洋洋二万余字，历数老太爷一生功业、嘉奖、升迁等各项，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
