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大贪官和珅与乾隆皇帝相处秘诀:侍君如父(图) |
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时间：2009-9-23 10:09:42 来源：人民网
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nbsp; 不少清人笔记中记载着关于和珅同乾隆皇帝一起“修持密宗”中的一件事:
乾隆皇帝当满60年皇帝退位以后，湖北襄阳地区掀起了声势浩大的白莲教起义。起义军纵横驰骋于四川、湖北、河南、陕西、甘肃五省，极大地震动了统治者。这也让已经当上太上皇的乾隆整日寝食难安，耿耿于怀。即使在乾隆弥留之际，也念念不忘。
乾隆禅位之后，忽然有一天，单独传召，命和珅入大内进见。等到和珅进入后宫，发现乾隆面南而坐，而当时已登基称帝的嘉庆，则只坐在乾隆身边的一个小凳上。和珅跪在地上，过了很久也不见乾隆说话，乾隆闭着眼睛好像睡着一样，只是口中念念有词，好像在说什么。嘉庆侧起耳朵，努力想听清楚，却终究无济无事，不明所以。过了一会，乾隆忽然睁开眼睛大喝到:“那人叫什么名字？”跪在地下的和珅不假思索，立刻回答道:“徐天德，苟文明。”乾隆不再言语，继续闭起眼睛默默念诵着什么。过了大约一个时辰，才打发和珅出来，其间没有同和珅说一句话。嘉庆大为惊愕，过了几天，密秘的传见和珅，问他说:上一次，父皇召你进宫，他说的是些什么，而你回答的那六个字又是什么意思。和珅应该是颇有些得意的说:太上皇背诵的是喇嘛教中的一种秘密咒语，默诵这种咒语，被诅咒的人虽然远在几千里之外的地方也会突然死去。所以当时太上皇问及的时候，我用白莲教匪首徐天德和苟文明的名字来应对。这个故事很明显地说明了和珅与乾隆皇帝在信仰方面的默契程度。不过，默契到连乾隆的儿子嘉庆皇帝都不如的地步，嘉庆帝又怎么会不忌恨和珅呢？
和珅本人精通四种语言文字，这在乾隆皇帝在位时期的所有大臣中间是不多见的。所以朝廷中的一些大大小小的关于蒙古语、藏语的翻译等兼职工作很自然就落到了和珅身上。做好理藩事务，就成为和珅博得乾隆皇帝垂青的第四项基本条件。
一、做好民族事务工作。
乾隆皇帝七十寿诞之时，朝廷上下都在紧张的安排祝寿典仪。此时的乾隆皇帝与众多大臣正在热河避暑山庄行宫中准备，和珅等另外一些大臣则在北京留守。
恰在此时，西藏六世班禅飞骑呈来一份文书。乾隆接过文书，却是藏文，随行的众位官员无一人懂得。乾隆立刻想到了和珅的重要，派人火速传和珅前来热河避暑山庄行宫候驾。
和珅到来后，拿起信，随即念道:“小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之思，不胜尽数，非他人所能比。小僧乃一出家人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等奉经祈祷，但仍时时企望见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，欲往称祝，特致书皇帝膝前，以达敝意。”此信的大致意思就是说，六世班禅知道乾隆皇帝七十大寿，非常高兴，他准备亲自带领几百名喇嘛、僧人前往北京给乾隆爷祝寿。
班禅大师这么说，那乾隆听了能不高兴么？人生七十古来稀呀，七十大寿如果有班禅亲自祝寿，那必然会使祝寿活动大放异彩呀。乾隆当即命和珅拟诏。和珅用满、藏、汉三种文字拟好了诏书。乾隆见了更是高兴啦。为了奖励和珅卓越的外交才能，乾隆任命和珅为理藩院尚书，管理蒙、疆、藏事务及外交上的一切事宜。不但如此，乾隆爷知道要来，就想到了一个问题:班禅住哪儿？北京有他的驻地，西黄寺，北京有他驻地，但承德避暑山庄没有，没有班禅的驻地，谁来修？换谁谁也干不了这个工作，当时乾隆爷命令和珅，你负责给我建造六世班禅在承德的驻地，给他专门建造一个宫殿，现在这个宫殿(须弥福寿之庙)还在承德避暑山庄。须弥福寿之庙共占地37900平方米，整个建筑采用了日喀则扎什伦布寺的风格。建造在山麓之上，在寺庙正中，建大红台一座，以此为中心，把整个院落分为前中后三个组成部分，前部建有碑亭，后部建琉璃万寿塔，依循山势，逐次升高庙的前部建筑由五孔石桥，石狮子、山门、碑亭、琉璃牌坊组成。周围建有围墙环绕，左右建有东西掖门，上面按照中式宫城的格局建有楼台。这座庙坐北面南，正中的大红台与东红台，吉祥法喜殿相毗连。交相辉应，相得益彰，给人造成一种辉煌庄严的感觉，乾隆细细看过后，连连称赞，命和珅加紧督选，财力、人才悉听他调用。历时不到一年，“须弥福寿之庙”建成开光。这就是和珅督造的“须弥福寿之庙”，换别人这个工作做不了，因为你建造你必须符合西藏喇嘛教的规矩规章，而且又要适合中土的风俗，这个工作只有和珅来做。
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