王安石 资料图片

    宋仁宗嘉祐三年(1058年)，38岁的王安石提点江东刑狱任满，被召还京师，改任度支判官，按惯例要向皇帝上交一份述职报告，但王安石却趁此机会写了篇洋洋万言的政治论文，在次年初呈了上去，这就是著名的《上仁宗皇帝言事书》。这封上书在当时并没有为王安石引来上司的赏识，他升任宰相，主持变法，一直要等到十年之后宋神宗继位。但它的意义却不能小觑，诚如《宋史》所说，“后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书”，用今天的话来说，简直是他多年之后变法的“纲领性文件”。

    这当然是大事，还有一件小事。大抵是在上《万言书》这一年，王安石还写了两首诗，题目都叫《明妃曲》。显露了宰相之才的王安石，在诗里躬下身来，和古来王昭君故事的传诵者们别扭了一把。

    王昭君的故事，最早见于《汉书·元帝纪》，后来经过蔡邕的《琴操》、石崇的《王明君词》、葛洪的《西京杂记》、刘义庆的《世说新语·贤媛》等一系列的虚构增饰，逐渐定型。观点有几种，比较多的或恨画师毛延寿的从中作梗、或叹王昭君的塞外生涯。而王安石在他的《明妃曲》(其一)里，一下子把这两个常见的观点全给颠覆了。

    明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画

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