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宗碰了一鼻子灰，却也不曾发怒，仍然让遂良担任这个官职。这是他的英明之处。能够约束自己的言行欲望，任用正直敢言的官员，这是“贞观之治”得以形成的必要条件。有唐一代奉行开明政治，太宗奠定了基础。
到了宋代就不行了。赵家皇帝是靠兵变谋得的政权，人心未顺，根基不稳，故时时刻刻绷紧了神经，警惕人们效法他们的做法，夺其天下。为了引导人们忽视武功，他们采用了“崇文抑武”的国策。对文人则采取两手策略，拉拢与恫吓，一只手抓着大把的胡萝卜，满足他们的物质欲望，另一只手则高举大棒，不老实就收拾你，文字狱就是他们的具体做法。他们最怕有人说他们的不好，对“起居注”格外关心，不但要审查所记的内容，还要让起居郎按他们的意思来记，你要是不听话，就把你治罪。北宋时期，有个影响最大的诗歌流派——江西诗派，其首领黄庭坚，早年就曾担任过起居舍人，参加编写《神宗实录》，凭着年轻气盛，想效法唐人，把神宗皇帝的言行无论善恶皆加记录。结果遭到了政治迫害，被贬谪到荒蛮的南方，少壮情怀从此一蹶不振，再不敢放言国是，所作诗篇，大抵描摹山水、题咏书画，兴趣落在花草树木、禽鸟虫鱼上面。有宋一代的诗歌缺乏深度，弱于气象，与赵家皇帝的心胸气度直接相关。
笔者纵观中国诗歌发展史，历览各朝各代的诗歌面貌，发现一条规律，那就是有什么样的政治就有什么样的诗歌，有什么样的皇帝就有什么样的诗歌。唐诗的恢弘气派，与以李世民为代表的唐代皇帝的心胸气度直接相关；宋诗的细密理性，与宋代统治者的谨慎细密的品格直接相关。
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