属于夏文化遗址的河南偃师二里头前期文化层，出土了铜渣和熔炉残片。古文献也说：“昔者夏后开使蜚谦折金于山川，陶铸于昆吾”。考古材料和古文献说明，夏朝已进入了青铜器时代。

由于生产青铜器需要寻找铜矿，因此从这里可以看出，夏朝时期的中国古人已经掌握了一定的找矿知识。古人寻找地下铜矿，一般依靠自然铜和孔雀石的露头去追踪寻找，这是最早的原始的找矿方法。由于中国古人早在新石器时代就已经掌握了采石技术。这一技术发展成为采铜技术，保证了铜矿石的供应。从采矿到成品转移，使人们在交通运输方面的知识迅速积累。同时由于，铜矿来源有限，需要跟邻近部落交换，这样又促进了各部落间的经济，文化交流，包括地理知识的交流。

（五）传说中的地图

相传夏禹曾用铜铸九鼎，鼎上铸有山川，道路，鸟兽，草木图案，这种图案就是古代的原始地图。九鼎传到商朝末年，周武王灭掉了商，“迁九鼎于雒邑”。到秦代，九鼎被销毁，鼎上的图被摹绘下来，叫做“山海图”，流传于世。

后来有人提出，山海经和山海经图都源于九鼎，说：“神禹既锡玄圭，以成水功，遂受舜禅，以家天下，于是乎收牧之金以铸鼎。鼎之象则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，著其生，别其性，分其类；其神奇殊汇，骇世惊听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一书焉，盖其经而可守者具在禹贡；奇而不法者，则备在九鼎九鼎之图其传固出于终古，孔甲之流也；谓之曰山海图。其文则谓之山海经，至秦而九鼎亡，然图与经存”。现存山海经附图，只有神怪人物，无地图的遗迹。因此，关于九鼎上铸有原始地图的说法，至今仍是传说，没有证实。

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