阿扁等人并非一直坚持台独，曾经的他们也是胸怀三民主义的热血青年，以下为他们当年所写。

渡过光辉灿烂的十月之后，十一月并不该是光芒骤敛的时光。

我们并没有忘记，一百二十四年前的十一月十二日，是中国乃至世界历史上，一个重要的戳记。这一天，人类的世界降生了一位伟大的人物。

我们并非在叙说“天纵之圣”的神话，但我们知道，中国近代史的沧桑与血泪，中国专制政治下的腐败与腥膻，以及中国人民的痛苦与哀号，孕育了这位人物的情操。他的勇往豪迈，他的激昂慷慨，他的侠义奋发，使他的人格成为自由，平等，博爱的象征。于是，谁也不在乎迎逢阿謏的幸侒之臣们，再不再为他塑造刻板的铜像了。

今天，纵使阳光不再照耀他的铜像，春雨不再洗洒他的行馆，然而，他的人格，他的精神，他的理想，却永远那样深刻地烙印在我们的心坎。

“扶持弱小”，“济弱扶倾”是他的人格特质，因此，他愿意“与不幸者站一起，为了他们而拒绝独自进入天堂。”一九0五年以前的科举，他是赶得上的，然而，他没有上京城赶赴科考，而却振笔疾书，上书李鸿章痛陈救国大计。

踏寻他的足迹，我们深自期许，希望也能与他一样。因此，我们远离了权贵中心，我们没有接近中央党部，我们决心为民生疾苦，败俗弊政，发出振聋启瞆的呼声。

民国之初，他曾关切说过：“一国之政治必赖育有党争始有进步。… … …本党将来担任政治事业，实行本党之党纲。其他之在野党则处于监督地位。假使本党实施之党纲不为人民所信任，则地位必至更迭。而本党在野亦当负责监督责任，此政党之用意也。互相更迭，互相监督，而后政治始有进步。“当我们发现他当年胼手胝足创立的政党，到今天已不再实施他的理想时，我们只好与它分道扬镳。我们不向没有灵位的神坛烧香跪拜！

在他去世的前一年，他还苦口婆心的叮咛：“现在中国号称民国，要名符其实，必要这个国家真正是以民为主，要人民能够讲话，确是有发言权。像这个情形，才是真民国，如果不然，就是假民国“。为追求”以民为主“的”真民国“，我们决心向一切足以造成”假民国“的因素挑战-我们以执着于他的精神为荣，不以奉他的卢名而满足。

在国民党第一次全国代表大会闭会时，他呼吁：“人民所做不到的，我们要替他们去做：人民所没有权利的，我们要替他们去争。… …”

当我们发现，国民党的子孙已不再理会他的呼吁时，我们却有一股继承其志业的狂热与兴奋，即使我们在极力为人民争取权利时，不时地受到其国民党子孙的谩骂与屈辱，也不稍懈其志。

于是，我们终于从他的身上，发现了我们自己，也从我们身上，感觉到他的存在。我们与他，竟是这样地灵犀相通，尤其当我们回顾他的一生，是那样备受压抑，屈辱与误解，我们便更感受到他赐给我们的忍辱负重的勇气与毅力！

于是，当“三民主义统一中国”在今日已被部分人喊成一句口号时，我们发现，我们才是要真正负起实行三民主义任务的一代！

康水木 谢长廷 陈水扁 林正杰

民国70年11月12日台北市 党外竞选文宣