核心提示：但是，将野蛮和暴力带入色情，不仅能够维护一半人对另一半人的统治--这是两性战争的目标，在一些名著里，如莎士比亚的《驯悍记》，已有很好的表述；也不仅是男人好战--这也是公然以征服和统治他人为目的的。

本文摘自《神圣的欢爱》作者：理安·艾斯勒 出版社：社会科学文献出版

我们已经知道，在西方史前历史上，对性的看法发生了一次根本性的变化。性曾经是与神圣、宗教仪式、女神相关的行为，后来变成了男尊女卑的表现。接着，宗教当局说，肉体就像女人一样，属于低级层次。于是，控制女人(中世纪一些基督教神学家认为女人是最低贱的，他们甚至说女人或许根本就没有灵魂)以及所有与肉体有关的东西，使之服从，就成了男人的职责。这一切使男人开始了与自己的肉体的战争。这一切也使男人开始了与女人的战争--于是就有了“两性战争”这么一种说法。

但是，即使在最严格的统治关系社会里，也并非个个男人都积极地在这场战争中充当斗士。有时，男人反而加入女人的阵营，反对战争，也反对两性的战争。比如，20世纪60年代美国的反越战情绪高涨，妇女解放运动萌生，人们就打出了这样一条标语：要做爱不要作战。但是，标语毕竟是标语，它不够深刻--它没有指出，在统治者的头脑里，做爱就是作战。

这一点非常生动地表现在我们的语言里，我们学会的表达仇恨或轻蔑的词语，有许多都带有性的意义：比如母狗、杂种和操(“操你”或“操你妈”)。男人们称之为“打架用语”，真是准确得很，因为接着就常常是要使人致伤或致死的行为。同样，对女人有一个非常粗鲁的污辱性词汇，“”(对女性生殖器的俗称)，用来表达对女人的仇恨和轻蔑，通常也伴随着肉体暴力行为。

性与暴力的联系在军队用语中格外明显：这是用来描述以致伤或致死为目的行为的语言。其实这种语言与性语言几乎就是一码事。士兵的目标就是征服敌人的领土，同样，男人的目标，就是在性上“征服”女人。在性上“战果辉煌”的男人被称为女士杀手。在军队里，男人的性器官被戏称为枪。(我曾经亲耳听见军人的妻子教她们的儿子把阴茎叫做枪，说是一种“礼貌”用语。)

格斗分析家将新式武器称为“穿透助力器”--而性交就一直被说成是男人“穿透”女人(只在极少的情况下，才提到男性的器官这时其实也被女性的生殖器所吞噬)。一篇有关怀孕形象(更确切地说，在我们的文化中缺乏这种形象)的分析文章，见威尔希尔(Wilshire)，1988。关于控制和暴力的色情问题的著作，参见摩根（Morgan），1989。将军们和政治家们提到核武器时，总爱说它们“为你的威慑”提供了更大的“砰”(bang，意为“攻击力”或“打炮儿”，男人们常用banging即&ldq

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